《乾隆皇帝的荷包》是赖惠敏教授数十年潜心研究清代财政史的学术结晶。本书聚焦于乾隆皇帝的荷包，即皇室“小金库”的收与支。作者认为，皇室财政和国家财政不同的是，田赋为国家主要的收来源，清皇室虽有百万亩以上的土地，但其重要收则来自于商业方面，即地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出等。乾隆朝内务府收惊人，乾隆皇帝借此在北京、热河等处大量兴建藏传寺庙，带动寺院经济活动。同时巧妙地利用藏传佛教，实现了号令蒙藏各部，整合蒙藏社会，维护统治的目的。然而在清朝外患问题缓解的同时，皇室敛财所引起的内部问题却层出不穷，种下日后清朝衰败的远因。<br/>【推荐语】<br/>★乾隆帝好大喜功，尤其喜爱宫殿园林，其在位的60年间，大兴土木不断。这在历朝历代都被视为劳民伤财的弊政，但在乾隆朝却没有明显加重人民负担，激化社会矛盾，其中的奥妙何在？本书利用海峡两岸的清宫档案，还原出乾隆帝“私房钱”的各种来源，揭示其鲜为人知的高超理财能力。 ★内务府经商生财，是否存在依仗皇权垄断市场、聚敛自肥的弊端？作者发现，内务府在经营活动中盘剥商人的情况严重，关税盈余解交内务府及议罪银制度的实施起了纵容官员贪腐的作用。乾隆帝在乎个人财富胜于吏治，这种短视行为加深了清王朝吏治败坏的程度。 ★乾隆帝在位期间于北京、承德、五台山等地修建了规模庞大的藏传佛教寺庙群，为今人留下了丰富的建筑文化遗产，那么乾隆帝的如此做法到底是为了自己的信仰，还是出于政治目的？本书通过坚实的史料基础，指出乾隆帝笃信藏传佛教，热衷修习藏密；同时乾隆帝善于通过宗教笼络蒙藏上层人士，用藏传佛教寺庙筑成一道“宗教长城”。乾隆帝以宗教的力量吸引蒙藏人士到北京、热河、五台山等地朝圣，寺庙成为集市和香活动的中心，促了商品交换和地方经济发展。宗教与贸易，如同乾隆皇帝的双翼，使其得以有效地统治边疆地区，成功解决了历代困扰中原王朝的边患问题，其积极意义影响至今。 ★本书繁体字版被列学术界久负盛名的“中研院近代史研究所专刊”，2014年在台湾出版后广受好评。此次简体字版出版，得到海峡两岸院士郭松义、刘翠溶联袂热诚推荐，续写了中国学术史的一段新佳话。 <br/>【作者】<br/>赖惠敏，1956年生，台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。 著有《明代南直隶赋役制度的研究》（1983）、《天潢贵胄：清皇族的阶层结构与经济生活》（1997）、《续修澎湖县志?财政篇》（2005）、《但问旗民：清代的法律与社会》（2007）、《清代的皇权与世家》（2010）等专著，并发表论文数十篇。2014年，赖惠敏教授因出版《乾隆皇帝的荷包》而获得了台湾“科技部”颁发的年度杰出研究奖，这是台湾地区奖励杰出科研人才的重要奖项。<br/>
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